« Bergères de France ».

Les mots comme les objets peuvent disparaître ou être recyclés, ou bien comme lors d'un vide-grenier ou d'une braderie se voir réinvestis en sens. Au même titre qu'assiettes, verres, soupière, pichets, cuvette conservant leurs couleurs, un mot mis en ligne sur un trottoir virtuel peut trouver un esprit accueillant entrant en concordance dans l'incertitude des circonstances.

Ainsi ce mot: le joug. L'amie Lieux-Dits.vient de m'adresser par mel cette métaphore: "Pour ne pas se sentir « entravés », sous le même joug comme les bœufs d’attelage". D'usage courant autrefois, ce mot nous quitte, il quitte le langage populaire comme le travail des chevaux l'ont quitté. Dommage car sa signification est précise, directement communicable à tous. Sa perception est immédiate, et le sens demeure tapie chez ceux qui ont connu les attelages de ces bêtes de la terre.

Et instinctivement je me suis souvenu de cette expression d'Alain "le plus fort est sous le joug", voulant dire par là qu'il n'y a pas de tyran mais que nous sommes dans la tyrannie. Sous le joug vulgaire d'une société qui assimile chacun à une machine à sous par exemple.

Sous le joug par force ou par la servitude volontaire. Sous le joug s'entend encore qui plus est dans la quête servile d'une destinée religieuse ou idéologique en devenant étranger à soi-même sous l'emprise du sacré, voir ces besoins de prière et d'incantation le poing serré." Les idéologies politiques ont fondu dans le creuset de leur enthousiasme la substance des religions mais elles en ont conservé avec l'esprit le moule qui les peut reproduire" dit Raoul Vaneigem...

Sous le joug plus communément comme produits de l'économie tout simplement. Etre sous le joug et s'y complaire avec cette façon d'opiner du chef relève des mécanismes de la culpabilité sournoise, du sacrifice, de la peur, du refoulement, du défoulement, du mépris. Et aujourd'hui ravale l'enfant à l'état de marchandise, pas de prolétaire.

Pas de prolétaire en attente de l'illusion du "grand soir". Pas de projet, pas de plan d'action. La bataille ne se mènera pas à la façon des militaires, mais par une tranquille obstination à ignorer les entraves. Résister c'est créer! ainsi les projections et représentations où s'éprouve en soi le plus vivant, jusqu'à cette vibration où corps et monde converse en un langage commun, une musique, une poésie, et les impulsions de l'enfance.

Ces impulsions de l'enfance je les ai ressenti chez Marie Hélène qui est une petite bonne femme simple dotée d' une vraie pêche balèze. Elle prépare son festival de l'été, Jazz in Langourla au coeur du Mené qui se tiendra à Langourla les 13,14 et 15 août, soit de larges flots bleus de musique, de vie et de nature.

Pour la mise à prix de certains objets pour la braderie, pas facile de dire si ce sont des cadeaux des laines « Bergères de France » : pour une pelote de laine achetée, un service chinois donné ou si c’est le grand’père marin qui a rapporté ça à dos de chameau de la cochinchine…bref, vulgairement, c’est pas facile le juste prix. Pareil pour un mot qui se perd. C'est pareil pour tout. Et pas facile du tout à s'en faire une idée.

Je me révèle vrai conservateur des objets comme des mots, des objets qui ne sont pas à moi et qui pourtant m'attirent alors que d'habitude j'en suis indifférent, parce que ce sont des objets de proches; allez savoir pourquoi cette attirance particulière pour ces objets que je ne veux pas savoir dispersés alors qu'ils ne sont pas à moi, pour lesquels je n'ai pas mon mot à dire mais qui pourtant me semblent dire; ils me touchent et me disent un récit, un beau récit, de belles histoires. Donc ces objets sont des mots qui me racontent. L'ensemble est comme un langage sans le joug, une émotion transmise, une poésie, avec les impulsions de l'enfance.

Pour Aristote, si j'en crois un Que sais-je? consacré à la philosophie antique, "ce qui définit l'être humain, comme plus généralement l'être vivant, c'est la jouissance d'un certain nombre de facultés qui ne demandent que la rencontre d'un objet sur lequel elles puissent exercer activité. On voit même tous les êtres rechercher comme bien l'objet de leur activité essentielle, et le plaisir qui se rattache non à cet objet, mais à l'activité qui s'exerce sur lui. Que la faculté ou l'organe rencontre un objet qui lui soit propre, que la meilleure faculté rencontre l'objet qui lui convienne le mieux, alors naît le plaisir qui couronne l'activité, parachevant l'acte non comme l'élément sensible complète la faculté sensitive, mais comme une sorte de fin surajoutée, telle à la jeunesse sa fleur. Ainsi la vue, qui s'exerce sur l'élément visible, et le plaisir de voir, plus remarquable encore lorsque l'oeil le plus apte à percevoir rencontre l'objet qui comble le mieux ses désirs."

C'est pourquoi, si tout objet parle, user de la métaphore du joug est lourd de sens. Heureusement, peinards et tranquilles, après la braderie nous mettons le cap sur le Sud vers les Nuits Atypiques de Langon en char à voile avec pour casse-croûtes, me dit l'amie Lieux-Dits, nos petits pochons et chacun fera mine d’être enchanté du pâté Enaff qu’il y trouvera.

DD