Donner du bon temps aux gens. C'est simple comme un bon coup de vin avec quelques tranches de saucisson , c'est notre objectif ici à Univers fm 99.9. Et pour ce site internet ? Nous soulevons juste des questions. Point. Ici et pour nos amis de Lieux-dits, c'est se proposer de mettre en commun.

Car parler, écrire, relayer des mots, des musiques, des images, c'est se proposer de mettre en commun. Un mettre en commun qui ne reconduise pas sur les sentiers battus du majoritaire, ou du consensuel, ou du succès. Mais qui est ! C'est déjà pas si mal .

Bref c'est fait de trucs glanés çà et là, assortis de morceaux de réflexions. Ce n'est pas en totalité le tableau des Glaneuses de Millet, mais un peu. Petites phrases glanées en prenant le temps. Glaner des informations bonnes à glaner. Glaner des musiques bonnes à diffuser. Glaner ici ou là en prenant son temps, çà demande une attention particulière. Glaner pour mettre en commun .

Glaner à la campagne, cela ne se fait plus. A la moisson pourtant, beaucoup de gens glanaient naguère: les agriculteurs constituaient alors un groupe social qui représentait, en 1950, plus de 20 % de la population active, contre à peine 3,5 % aujourd'hui ! En fait, nous sommes restés vraiment fidèles à la campagne. La preuve : je me souviens des gosses de village que les parents envoyaient glaner après le passage de la moissonneuse, pour nourrir les poules, et nous y allions tous et toutes et cela nous occupait un bon après-midi d'été. L'aventure continue.

Sur les glaneurs des villes, Agnès Varda en a fait un film génial. On y voit des glaneurs des temps modernes: les sans-droits qui picorent et butinent à la fin des marchés.

Glaner dans les blés après s'y être couché, c'est quelque chose. Glaner, c'est un geste réfléchi, c'est saisir une trace qui est une mémoire, qui aide à comprendre qui nous sommes . Mais c'est d'abord l'aboutissement d'un geste, d'un geste spontané .

Bref, aujourd'hui il suffirait de se réapproprier, en glanant,  la richesse produite grâce à des instruments de production qui, du fait de la révolution technologique permanente, sont devenus la propriété de sujets . Glaner les données qui circulent comme l'info, l'image, le son, puis le mettre en commun. Y insérer des éléments éprouvés, du vécu en commun, de proche en proche, du plaisir communicatif .  C'est comme passer après la grosse machine qui moissonne, en riant, en courant dans les champs.

En passant relevons cette observation: le monde paysan aurait pu se reproduire à l'infini : il pouvait se nourrir par lui-même, il a été pendant très longtemps en dehors de l'économie monétaire...Mais l'imposition progressive de l'économie de marché à tout fait valdinguer. Ce qui arrivait à ce groupe social particulier relevait d'un phénomène beaucoup plus général, touchant en fait la plupart des groupes sociaux...Et le phénomène se généralise à l'ensemble de la planète.

Un autre truc en passant que l'on ne peut laisser passer: le 26 août 1789, à Versailles, l'Assemblée nationale vote la «Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen». Tandis que débute la Révolution française, sous le regard bienveillant du reste de l'Europe, les députés veulent offrir au monde un texte qui condense leurs aspirations et donne un sens à leur combat contre l'absolutisme royal et l'arbitraire de l'administration.

Un comité de cinq membres animé par Mounier, l'abbé Sieyès et Mirabeau a préparé le texte de la Déclaration en s'inspirant de l'expérience anglo-saxonne. Il s'est donné deux objectifs: trouver «une forme populaire qui rappelle au peuple non ce qu'on a étudié dans les livres ou dans les méditations abstraites, mais ce qu'il a lui-même éprouvé» (Mirabeau); s'adresser à tous les hommes et pas seulement aux Français en vue de faire «renaître une fraternité universelle» (Mirabeau).

Par sa clarté et sa précision, la Déclaration se présente comme un chef-d'oeuvre de la langue française et un  texte de droit exemplaire. Son caractère universel et intemporel est tout aussi remarquable que sa prestance littéraire. La Déclaration réussit le tour de force d'énoncer les droits de l'individu en faisant fi du régime politique, de la religion ainsi que des différences sexuelles. Elle s'applique à toutes les époques et à toutes les sociétés. Il y a toujours à glaner .