Cette bonne journée de rentrée des députés et du retour de la pluie, du 1er octobre est une fête, écoutez-les chanter ces arbres qui sont contents qu'il pleuve sans faire d'histoire. Mes châtaigniers ont connu la guerre et ils étaient solidaires du château d'eau tout proche lorsqu'il a essuyé la mitraille. Mes châtaigniers et mes chênes aussi avaient essuyé la mitraille de l'aviation anglaise, parce qu'il faut dire que cette histoire se situe non loin de la gare de Combourg dans laquelle étaient alors stationnés des wagons allemands.

Mais jamais les chênes n'avaient vu jusqu'alors leurs glands tombés secs dès la mi-septembre, que durant cette canicule, bien qu'ayant connu les affres des rafales qui par éclats se sont inscrits dans l'écorce. Peut-être ont-ils souhaité cet été un nouvel assaut de la RAF sur ce château d'eau afin qu'une fois crevé, il se libère un peu de flotte, lui qui ne s'est pas révelé solidaire en retour en août pour une goutte.

On ne sait pas ce qu'ils en pensent vraiment les grands arbres et autres végétaux rieurs...S'ils ont de la mémoire ou pas. Si ça se trouve, ont-ils crié en se hissant comme des projecteurs baladeurs devant nos frigos ouverts pour plus de fraîcheur. Et de feuille en anguille, qu'est-ce-qu'on en sait de leur mouvement pour capter nos regards imbibés de héros fatigués de l'été, nous qui les prenons seulement pour des éléments de décor, des éléments de mise en scène. Soit chez moi, un halo épars autour de la sphère du monde dit "rationnel". En somme, l'invisibilité du visible: en permanence sous ses yeux et ne rencontrant pourtant jamais mon regard. Je blague. Mais l'allusion n'est pas fausse.

Or, de tout ce qui nous est proche, rien ne l'est autant que soi-même, que les forces psychologiques qui se jouent en soi. Voyons le tableau question "excès" et "surmenage".

Comment veux-tu voir ce qu'on a d'invisible sous nos yeux mais qui existe, quand ce qui est le plus sien est aussi le plus étranger à soi-même. Pourtant ce halo ci-dessus nommé c'est un ensemble de force qui s'ajoutent ou se compensent, se séparent ou se combinent, des causes et des effets qui s'enchaînent mécaniquement. Lucrèce, philosophe antique, au nom de la "nature" s'attaquait aux superstitions ( idéologies, religions, tout ce qui se tient "au-dessus" ).

Ainsi vu "sociétalement", mes chênes et châtaigniers, qui en ont vu d'autres tels des grands valides de la guerre qui ne demandent rien, ont-ils pour rôle naturel de s'agiter en plein air, de fournir de l'ombre pour l'apéro, de recouvrir les pelouses, gouttières et caniveaux, de constituer un théâtre d'ombres, non. Ils sont. Leur rôle ? Etre. Mes chênes sont des êtres. Mes châtaigniers, aussi, et moi avec.

Lucrèce affranchit toute chose de toute nécessité de système: montrer qu'elle n'a besoin, pour être, d'aucune "raison", qu'elle se passe de toute référence à un ensemble de significations dont elle dépendrait.

C'est sous cet angle tout d'abord qu'il faut apprécier l'idée d'aujourd'hui d'un revenu social garanti, inconditionnel et universel.